原标题：佳话现场丨 “95后”创新非遗技艺新玩法 活态传承焕发文化生命力

　　“尽力不行，你得玩儿命。”郎佳子彧一直记得那个普通午后，八十多岁姑姑的这句叮嘱。

　　“那一刻我感觉被点了一下。”他说，“家人对面塑手艺的投入和赤诚，给了我很多力量。”

　　作为北京“面人郎”第三代传承人，郎佳子彧打破传统工坊边界，借力短视频、数字技术与多元业态，为面塑技艺开辟出一条新的发展道路。如今，越来越多的“老手艺”在扎根传统的同时又融入当代生活，以跨界融合的创新探索，诠释着新时代非遗传承的万千可能。

　　传统技艺的“新玩法”

　　走进位于北京东城区的郎佳子彧工作室，一墙面塑作品在展柜静静陈列，勾勒出跨越时空的图景。《老北京三百六十行》系列栩栩如生，洋车夫、磨刀匠、糖葫芦商贩等人物形象定格了老北京鲜活的市井生活。另一边，柯南、《黑神话：悟空》中的游戏角色分列其间，国潮新风与传统技艺碰撞出别样火花。

　　“过去戏曲盛行时，有名角火了，面人师傅也会赶热点。祖父就曾捏过梅兰芳先生的人物形象。”郎佳子彧说，“只是我们今天可以捏制的对象更宽泛了，跟热点本就是‘面人郎’这个门类的‘传统基因’。”

　　从前，祖父郎绍安在街边捏面人，把老北京的市井生活都揉进了面里。如今，郎佳子彧的“街头”搬到了“赛博空间”。“自媒体平台是一个新的十字路口。”他说，“从街头叫卖到网络平台展示，只是转换了场景，但短视频让更多观众看到了这门技艺。”

　　依托数字化手段，郎佳子彧还做了大量系统性技艺保护工作。目前，团队已将祖孙三代的作品进行了高清图像采集和3D建模。“数字技术可以让作品超越实际载体的局限，实现永久留存。既拓宽了展示形式，也为非遗学术研究留存下了珍贵资料。”

　　传承的内核是“人文底色”

　　技艺之外，这门百年手艺还有一份动人的内核。

　　“北京‘面人郎’有一个底色，就是人文关怀。”这份扎根烟火、心系普通人的精神印记，被郎佳子彧延续了下来。受祖父《老北京三百六十行》的启发，他打造了“致敬奋斗者”系列短视频，用面塑技艺为各行各业的基层奋斗者留存动人瞬间。

　　“我开心的不仅是面人被喜欢。”郎佳子彧说，“最大的收获是每次遇见不同的人，发现他们身上的闪光点，看到平凡中的伟大。”

　　面对AI时代的挑战，郎佳子彧显得格外坦然。“手工艺的价值，不仅在于作品本身，更在于创作的过程。享受亲手创造的快乐，远比追求完美结果更加重要。”

　　在他眼中，人工智能可以复刻造型、快速产出作品，却无法替代创作者观察世界、构思题材、倾注情感的主观表达。手工创作中反复打磨、与自我对话的过程，正是传统手工艺无法被替代的魅力所在。

　　不仅要“传得开”，更要“活得好”

　　传承不止于守艺，还在于兴业。在郎佳子彧看来，当代非遗传承人的核心使命，是推动传统手艺与现代产业融合创新。“我们这一代所处的时代环境和前辈们是不一样的，现在有非遗扶持政策、青少年美育普及以及市场等各方面助力，非遗迎来一个新的发展机遇。”

　　郎佳子彧将产业融合作为核心方向，搭建起与知名 IP 联名共创、线上线下教学、非遗沉浸式体验、文旅融合等多元发展模式。在他眼中，非遗活态传承，绝非将技艺束之高阁，而是一场扎根大众、面向时代的生动实践。“让老技艺被更多人看见、喜爱，以此搭建起人与人之间的情感纽带，这便是传承最好的模样。”

　　放眼全国，越来越多非遗项目走出深巷，出现在大众的生活，各地也在努力探索各具特色的活化路径。贵州苗绣借助电商直播走出深山，绣娘们把“指尖技艺”变成“指尖经济”；福建“泉州南音”通过短视频平台收获大批年轻听众，传统古乐在直播间里有了新的“知音”；景德镇陶瓷工艺与文创设计深度融合，传统陶瓷变身网红文创产品。

　　这些探索共同证明了，非遗不是博物馆里的陈列品，而是流淌在时代脉搏里的活水。正如郎佳子彧所说：“手艺人们只是传承的载体，文化内涵和精神感染力贯穿古今，生生不息。”

　　编审：伍刚

　　统筹：王薇 赵净

　　记者：郭佳丽

　　视频：李涵佾（实习）

　　设计：刘思岐